VÉ TRỞ VỀ

 

VÉ TRỞ VỀ

_______________________

Nhà văn Văn Lê qua đời tối 6/9/2020.. thọ 72 tuổi.



_______________________


Với T.G.L.T


1.

Ngày ấy anh đi

Cánh đồng làng giống như bàn tay trắng

Sau khi đã hiến dâng những gì cần dâng hiến,

gốc lúa đã lần lượt phai màu

Từng đám trẻ con như bầy chim sà xuống đồng làng

bòn mót những gì vụ mùa bỏ sót.

Những gốc rạ đã chết được kéo lên khỏi đất

chất thành từng đống

và được chuyển về nhà

Cuộc đưa ma cuối cùng của vụ mùa diễn ra âm thầm

trong tiếng kẽo kẹt tiễn đưa từ hai đầu đòn gánh

Gốc rạ được hoá kiếp trở thành tro bụi – khép lại một quy trình.



Trên đồng làng phù sa đã kết tinh

chỉ để lại những váng màu không dễ gì gột rửa

trên móng chân người con gái

Những đám ruộng há miệng chờ mưa xuân, hoang vu, trễ nải,

nứt nẻ như gót chân người.



Đồng chiều ngơ ngẩn buồn!

Anh ngơ ngẩn buồn bước về qúa khứ

Ở đâu đó giữa hoang vu chợt cất lên tiếng thánh ca âm u khổ sở

Âm u khổ sở tiếng thánh ca của muôn loài sinh vật tiễn đưa anh.



Mười chín năm trưởng thành

Anh chẳng để lại một dấu vết nào trên cánh đồng quen thuộc.

Anh cũng chẳng để lại một dấu vết nào trên cơ thể người con gái anh yêu!

Chỉ có tờ giấy khai sinh úa như trời chiều

chứng thực cái ngày anh ra đời,

– Cái ngày anh chính thức xuất hiện trên mặt đất.

Đó là dấu vết duy nhất

là cái cớ duy nhất để anh tiếp nhận sự mời gọi của chiến tranh!


Anh nhìn con dấu đỏ tươi trên lệnh động binh

Lòng trống vắng như vòm trời không đáy

Cánh đồng ngơ ngẩn buồn

Anh cũng ngơ ngẩn buồn trong váng nắng buổi chiều sót lại!

Sót lại giữa tầng không

– váng nắng buổi chiều.



2.

Anh trở về ngôi nhà tranh quạnh hiu

Nơi anh sống với một người em gái

Căn nhà ấy do mẹ cha để lại

Để lại cho anh một gia tộc – Hai người!


Ngày cha mẹ anh đi,

gió nấc từng hồi!

Rắn rết trong hang bò ra đầy ngõ

Náo loạn làng quê – chó sủa.

Náo loạn bầu trời – vần vũ chim bay!

Cuộc trở mình của tự nhiên diễn ra giữa ban ngày.

Mọi trật tự bỗng nhiên gãy đổ

Sông suối thay lòng đổi dạ

Cuộc đưa ma tại làng quê, nhức nhối tiếng gọi hồn.


Từ bữa ấy anh buộc phải lớn khôn.

Nhận trọng trách về mình trước tuổi

Quần quật từ lúc bình minh

sấp ngửa đến khi chiều tối.

Anh đánh đổi những gì cần đánh đổi

để em anh được sống cuộc đời thường!



Cái ý nghĩ vô cùng giản đơn,

như cây phải xanh,

như người phải lớn.

Ý nghĩ ấy phải lìa đời rất sớm,

khi nước nhà ngùn ngụt lửa can qua!



Em gái anh

dáng như bà già

khoác chiếc áo tơi,

mỏng manh như món đồ dễ vỡ.

Nó đứng chờ anh ở ngay đầu ngõ

Miệng cười loé vệt trăng non.


Nhìn em gái lòng anh ngơ ngẩn buồn!

Thương em bơ vơ tuổi còn quá nhỏ

Anh đã định cưới một người thôn nữ

– Cái người con gái anh yêu!

Cô êm ả như dòng sông buổi chiều

Thân thể phì nhiêu như lúa đồng ngậm sữa.

Cô hoàn thiện như một câu chuyện cổ,

ngơ ngác như chim mới ra ràng.



Cái mối tình làm anh hoang mang

Đổ vào anh như giông như bão

Cái mối tình làm anh điên đảo

dập vùi anh như nước tràn bờ!



Anh bỏ cô vì một lẽ đơn sơ.

Anh không muốn làm tổn thương em gái!

Anh không muốn cuộc đời cô trễ nải

bị niêm phong như một thùng hàng!


Ngày bỏ cô,

anh như mất hồn,

lang thang như mây chiều,

vô cảm như người điên ngoài chợ!

Anh không thể nói cho người yêu rõ

Những nỗi niềm ngột ngạt trong anh!



Trước ngày đi,

anh tháo tung hết quần áo của mình,

khâu cho em một bộ quần áo mới!

Đó là tài sản của anh để lại

Để lại cho người em ruột của anh!



Ngày anh lên đường vòm trời cong vênh

mất sạch dấu cả những quầng mây trắng.

Gió lạc lối tràn qua đồng vắng

vấp vào vách đá,

bật lên tiếng kêu rên xiết vô tình!



Anh hun hút lao vào chiến tranh

Bỏ gia tộc cho một người còn lại

Bỏ gia tộc cho một người em gái

mỏng manh như món đồ dễ vỡ

co ro như bà lão ăn mày.



3.

Câu chuyện về người lính hy sinh

buồn như lá thu bay,

Vỏn vẹn có vài dòng và do tôi tưởng tượng.

Em gái của anh đã không thể lớn!

Vẫn co ro như bà lão ăn mày,

mỏng manh như món đồ dễ vỡ.

Cô buôn bán nhì nhằng ngoài chợ,

nhặt nhạnh từng xu của đám dân nghèo.



Những năm chiến tranh đất nước gieo neo.

Giấy báo tử về làng như lá rụng!

Khủng khiếp nhất là phải làm người sống.

Sáng mở mắt ra đã nơm nớp trong lòng…



Cô chỉ mong đất nước hoà bình!

Anh trai trở về làng quê yêu dấu,

Chăm sóc cô như thời thơ ấu

Chở che cô như đê chở che đồng.

Cô đã gánh cả một thời bão giông

trên đôi vai nhọc nhằn, vô cảm.

Cô đã gánh nỗi âu lo thầm lặng

chờ anh trai trong muôn nỗi nhọc nhằn!


Cô thấy mình như cái bến trên sông,

– Cái bến sinh ra để mà chờ đợi!

Cô thường thắp đèn dầu mỗi tối,

– ngọn đèn canh đêm là để đợi chờ!



Ngày anh trai hy sinh,

bến nước bơ vơ,

Cô chẳng còn ai mà chờ đợi nữa.

Mọi trật tự trong cô sụp đổ

Cô lang thang cuối đất cùng trời,

xác xơ như bà lão ăn mày,

vô cảm như người điên ngoài chợ!

Cô tìm anh trai đầu nguồn, cuối phố,

thăm thẳm khe sâu,

hun hút rừng già…



Cô bỗng gặp một người con tìm cha

dằng dặc bưng biền

tận cùng núi đỏ…

Xơ xác như người điên ngoài chợ

Co ro như ông lão ăn mày.


Hai con người cuối đất đầu mây

Chia sẻ cho nhau nỗi buồn mình có.

Hai con người từ hai xứ sở

Đã làm nên một gia tộc cho mình…



Nhưng hy vọng tìm anh sau chiến tranh

tràn ngập trong cô như nước mùa tháng tám

xé lòng cô như cánh đồng gặp hạn,

ăn mòn cô như nắng lột da người!



4.

Cô gái ấy hiện diện bên tôi,

xới tung cả nếp nghĩ trong đầu,

cố tìm kiếm dấu vết mà anh trai để lại.

Cô cho tôi xem mấy tờ tiền dầu dãi,

Đó là số tiền tiêu vặt nhiều tháng của người lính binh nhì.

Số tiền ấy, anh trai gởi về!

Cô không dám tiêu,

dù tháng năm ngặt nghèo, đói khổ.

Cô không nghĩ những đồng tiền đó,

có lưu giữ mồ hôi và dấu vân tay chai sạn của anh!

Cô cho tôi xem những con chữ màu đen như một đạo binh,

Tràn qua bức tường tựa sa mạc trắng.

Những dòng chữ nhấp nhô sống động,

căn dặn cô là phải giữ phần hồn.

Những dòng chữ ngột ngạt lo buồn,

Đã sưởi ấm cô trong mùa giá rét.

Cô không nghĩ nó lại thành dấu vết,

khẳng định anh từng sống giữa đời này!

Cô không nghĩ nó là lời trăng trối

Trước khi anh về với gió mây!



Tôi đã từng đi qua chiến tranh.

Từng nhìn thấy những lá thư chữ to

được người lính khắc vội vàng trên những thân cây

Người kiên nhẫn hơn thì khắc vào lèn đá.

Những dòng chữ có hình hài vội vã

Đơn giản chỉ là những thông tin

báo cho người sau biết ai, ở đâu

đã từng đến nơi này!

Chẳng ai nghĩ nó trở thành dấu vết

Mà con người gởi lại rừng cây!

Chẳng ai nghĩ nó là lời trăng trối

của người đi gởi lại nước non này.



Năm tháng trôi qua,

trời đất đổi thay,

nắng gió đổi thay

đổi thay khí hậu.

Tên tuổi của những người lính kia

cũng dần mất dấu

Thời gian đã mang đi về cõi vô cùng!



5.

Sau ngày giỗ anh trai lần thứ ba lăm,

Cô nhận được thư của một người nào đó.

– Chắc chắn cũng là người tìm mộ.

Báo cho cô biết là đã tìm thấy anh trai tại một cánh rừng!



Ôm lá thư vào lòng,

Cô khóc vống lên như đứa trẻ.

Cô bán hết những gì có thể

Cùng chồng lặn lội vào Nam

Cô đã đến khu rừng phía bắc Cà Tum,

nhỏ như chó nằm ló đuôi

nghèo như khu vườn hoang hoá.

Cô đã gặp những người xa lạ,

Mộc mạc như gỗ thô,

chân chất tựa cây rừng.

Họ trao cho cô một bọc ni – lông

nhỏ như con búp bê

được bao bằng lá cờ tổ quốc.

Trong cái lọ thuốc tiêm mà họ tìm thấy được,

Có một mảng giấy ghi tên tuổi,

quê hương và ngày mất của anh!



Những dòng chữ viết trong chiến tranh,

xộc xệch như một đoàn quân,

sống động như ban mai,

khiêm hạ như vầng trăng cuối tháng!

Rõ ràng là trước khi mai táng,

Một người lính nào đó đã không quên viết những dòng này.

Những dòng chữ báo cho người sau biết:

Ai, ở đâu đã nằm xuống nơi đây.

Những dòng chữ chính là dấu vết

Khẳng định anh từng có giữa đời này!

Những dòng chữ cũng là tờ giấy phép

Cấp cho anh về với gió mây!



Nhìn chiếc lọ thần kỳ trong đất mấy mươi năm,

Nó không mang theo thông điệp của người đi biển,

cũng không có cuộc hành trình trên biển.

Nhưng có chung đích đến

Và, tuyệt vời hơn là có được phép màu.



6.

Đưa anh ra bến tàu,

Cô lặng lẽ nhìn chồng… lặng lẽ.

Cô nhất quyết mua cho anh tấm vé.

Cô muốn anh trai cô như người sống về làng.



Hai con người chân đất lang thang

rách rưới như những kẻ ăn mày,

co ro như người khất nợ.

Hai con người đổi hết tiền mình có,

lấy tiền xu để thêm vé trở về!


Con tàu lăn dài qua những vùng quê,

băng qua bóng đêm,

trườn qua hoàng hôn tấy đỏ.

Hai con người ngồi im như tượng gỗ

Cùng ôm chung bộ hài cốt trong lòng.



Mỗi lần tàu qua sông,

Họ lại thảy một đồng xu xuống nước.

Họ nhất quyết với nhau là phải thức

thức trắng đêm để trả tiền đò.


Đưa được anh trai về quê

Cô không nỡ báo cho làng xóm biết

Ở làng cô còn hàng trăm người chết,

Chưa một ai được về…


___________________________

Sài Gòn – Tây Ninh, tháng 8.2008

VĂN LÊ


Có nhiều con đường để đi, nhưng đảng CS kiên quyết lựa chọn con đường tệ hại nhất

 2.9.1945 - 2.9.2020
Có nhiều con đường để đi, nhưng đảng CS kiên quyết lựa chọn con đường tệ hại nhất


Chỉ tính từ thế kỷ XX cho đến nay, nhân loại đã thử nghiệm nhiều mô hình thể chế chính trị khác nhau, trong đó có mô hình XHCN kiểu cộng sản hay XHCN Mác xít (Marxist socialism) mà Liên Xô và các nước XHCN Đông Âu cũ từng áp dụng, và nó cũng từng tồn tại ở VN, Trung Quốc. Về lý thuyết, lý luận, đó là một xã hội không có giai cấp, mọi người hoàn toàn bình đẳng, không có tư hữu, không có kinh tế tư nhân, một nền kinh tế quốc doanh tập trung do nhà nước bao cấp, quản lý v.v…Khoan hãy nói đến chuyện độc tài, không có tự do dân chủ, thì chỉ riêng những “lý tưởng” như thế là đã không thể thực hiện thành công, và các nước đi theo mô hình đó đã hoàn toàn thất bại, kể cả VN và Trung Cộng.

Ai cũng biết ở VN hay Trung Quốc bây giờ mặc dù vẫn do đảng cộng sản lãnh đạo, về tên gọi thì VN vẫn giữ cụm từ “Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa VN” còn Trung Quốc là “Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa”, nhưng thực chất chỉ là những quốc gia độc tài độc đảng, với nền kinh tế tư bản thời hoang dã. Hai quốc gia này đã đi ngược lại hoàn toàn những “lý tưởng”, lý thuyết, lý luận ban đầu của chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, mà một thời họ tụng ca và dùng nó vẽ lên cái “thiên đường” để mỵ dân. Ở VN hay Trung Quốc hoàn toàn không có bình đẳng xã hội, không có an sinh, phúc lợi xã hội gì cả, mọi thứ là tiền, đi học hay đi khám bệnh, vào bệnh viện v.v…đều phải trả tiền.

Bây giờ mô hình XHCN kiểu cộng sản chắc chỉ còn có…Bắc Hàn, Cu Ba cũng đã “đổi màu” phần nào!

Được khen ngợi nhiều là các nước Bắc Âu: Thụy Điển, Đan Mạch, Na Uy, Phần Lan, Iceland. Ba quốc gia Scandinavia Thụy Điển, Đan Mạch, Na Uy là các quốc gia quân chủ lập hiến trong khi Phần Lan và Iceland là các nước cộng hòa từ thế kỷ 20. Các quốc gia này theo mô hình Dân chủ Xã hội (the Social Democratic model), một nhà nước phúc lợi xã hội với hệ thống chăm sóc sức khỏe toàn dân, hệ thống an sinh xã hội toàn diện, và các giá trị của nó bắt nguồn từ lý tưởng bình đẳng. Nhưng kinh tế vẫn là kinh tế thị trường, tuy nhiên với tỷ lệ cao lực lượng lao động được công đoàn hóa và tỷ lệ lớn dân số làm việc trong khu vực công (khoảng 30% lực lượng lao động).

Các nước Bắc Âu luôn được đánh giá rất cao về chất lượng cuộc sống, bình đẳng thu nhập, bình đẳng giới, tự do báo chí, và luôn nằm trong top 5 thế giới về Chỉ số Phát triển Con người (Human Development Index), Chỉ số Dân chủ (the Democracy Index), là những quốc gia hạnh phúc nhất trong Báo cáo Hạnh phúc Thế giới (World Happiness Report) hàng năm, và cũng là những nước có tỷ lệ tội phạm thấp nhất trên thế giới v.v…

Có người cho rằng mô hình của các nước Bắc Âu là gần hơn cả với khái niệm xã hội XHCN lý tưởng, nhưng phải nói ngay rằng chả có cái gì giống nhau giữa mô hình Dân chủ Xã hội này với mô hình XHCN tiến lên CSCN do các đảng cộng sản lãnh đạo cả. Người dân tại các quốc gia này được hưởng mọi quyền tự do dân chủ, đa đảng, kinh tế tự do như các quốc gia tư bản khác. Tuy nhiên, họ phải đóng thuế khá cao để có y tế và giáo dục miễn phí, tùy theo thu nhập, thuế có thể từ 20, 25%-40,45%. Càng làm ra nhiều tiền thì càng đóng thuế nhiều. Chính vì vậy mà khoảng cách giàu nghèo không quá cách biệt.

Người dân cũng không phải đi làm nhiều, như dân Na Uy đi làm một tuần 5 ngày x7.5 giờ=37.5 giờ/tuần, một năm có 4-5 tuần lễ nghỉ ăn lương, chưa kể các ngày lễ nghỉ khác. Họ sống tà tà, dành thì giờ đi nghe nhạc, xem phim, chơi thể thao, đi du lịch, và những hobby khác. Mặt tiêu cực của điều đó là đôi khi con người không muốn cố gắng vươn lên để làm giàu hoặc thành đạt hơn nữa, hoặc có một thiểu số ỷ lại, lạm dụng vào chính sách an sinh xã hội của nhà nước. Ngoài ra, mảng kinh tế tư nhân, dịch vụ tư nhân vẫn còn chiếm tỷ lệ chưa cao trong nền kinh tế quốc gia.

Các nước Canada, Pháp, Đức, Úc… cũng có một hệ thống phúc lợi xã hội cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe toàn dân và giáo dục đại học cho công dân của mình.

Trong khi đó Mỹ là một nước hoàn toàn theo chủ nghĩa tư bản, mọi thứ là thị trường, con người phải cạnh tranh nhiều để tồn tại, điều đó làm nên sự phát triển vượt bực của Mỹ.

Điều quan trọng là mỗi nước lựa chọn được một mô hình chính trị-xã hội phù hợp nhất cho quốc gia dựa trên các yếu tố khách quan và chủ quan thì mới có thể phát triển tốt đẹp.

Các nước Bắc Âu không thể đi theo mô hình của Mỹ và Mỹ cũng không thể áp dụng mô hình của các nước Bắc Âu, vì sự khác biệt lớn về dân số cho tới lịch sử hình thành quốc gia, văn hóa, tập quán sống của con người.

Mỹ là một quốc gia vĩ đại về nhiều mặt, không ai có thể phủ nhận, nhưng Mỹ cũng có những vấn đề nội tại mà những người đang sống trên đất Mỹ đều nhận thấy. Chẳng hạn, khoảng cách giàu nghèo quá lớn do chính sách thuế và cách tổ chức kinh tế; không có bảo hiểm y tế cho mọi người, ở Mỹ, nếu đi làm thì có bảo hiểm qua công việc nhưng nếu bị mất việc, đau ốm hay tai nạn là bị phá sản, trở thành vô gia cư như không; chưa kể những vấn đề khác như bạo động súng đạn, nạn kỳ thị chủng tộc vẫn còn…

Không có một quốc gia nào là hoàn hảo trên thế giới này. Nhưng cái hay của những quốc gia tự do, dân chủ là người dân luôn luôn có quyền lên tiếng chỉ trích, phản đối, xuống đường biểu tình, báo chí truyền thông săm soi phê phán những người đứng đầu quốc gia và chính phủ hàng ngày, từ đó chính phủ biết mà điều chỉnh những sai sót để xã hội tốt đẹp hơn, quốc gia phát triển hơn nữa.

Nhìn lại trên toàn thế giới, những quốc gia giàu mạnh, phát triển, con người có đời sống tự do, hạnh phúc đều là những quốc gia lựa chọn mô hình tự do, dân chủ, đa đảng, tam quyền phân lập; cho dù là quân chủ lập hiến, dân chủ nghị viện như Anh, Tây Ban Nha, Bỉ, Hà Lan, Luxemburg, Thụy Điển, Na Uy…ở châu Âu hay Nhật Bản ở Châu Á, mô hình nghị viện - liên bang như Đức, cộng hòa bán tổng thống như Pháp, cộng hòa liên bang (chế độ Tổng thống) hoạt động theo hệ thống hai đảng trong phần lớn lịch sử của mình như Hoa Kỳ v.v…

Ngược lại ở những quốc gia độc tài độc đảng như VN, vì không có một cơ chế nào để kiểm soát, hạn chế quyền lực của đảng và chính phủ, từ quốc hội, chính phủ, luật pháp cho đến truyền thông đều nằm trong sự kiểm soát, chỉ đạo của đảng CS, người dân nếu lên tiếng chỉ trích, phê phán nhà cầm quyền thì bị xách nhiễu, bắt bớ, cầm tù…nên đảng và nhà nước muốn làm gì thì làm.

Hậu quả là ở VN, con người hoàn toàn không có tự do dân chủ, nhận quyền bị chà đạp, về kinh tế thì khoảng cách giàu nghèo quá lớn, bất công xã hội đầy dẫy, người dân đóng đủ loại thuế nhưng lại không được hưởng bất cứ sự hỗ trợ gì từ nhà nước, giáo dục nát bét, đạo đức xã hội xuống cấp, môi trường sống bị ô nhiễm nặng nề, tham nhũng trở thành “quốc nạn” không thể diệt trừ…Đối ngoại, một mặt thì đơn độc không có đồng minh vì không dám liên minh với bất cứ nước nào, mặt khác lại lún sâu vào mối quan hệ bất xứng và nguy hiểm với Trung Cộng làm mất bao nhiêu lãnh thổ lãnh hải và thường xuyên bị đe dọa về chủ quyền…

Trong số các quốc gia do đảng CS lãnh đạo còn sót lại trên thế giới chỉ có mỗi Trung Quốc là giàu mạnh, và đang có tham vọng vươn lên chiếm lấy vị trí dẫn đầu thế giới về nhiều mặt của Hoa Kỳ, nhưng về tình trạng không có tự do, dân chủ, hồ sơ nhân quyền tệ hại hay bất công xã hội, ô nhiễm môi trường…thì cũng như VN, thậm chí đảng cộng sản Trung Quốc không chỉ tàn ác đối với dân tộc mình như đảng cộng sản VN mà còn với các dân tộc khác như Tây Tạng, Duy Ngô Nhĩ, với tổ chức Pháp Luân công…khiến thế giới kinh sợ. Đối ngoại thì Trung Cộng hoàn toàn không có “quyền lực mềm”, không có đồng minh thực sự, cái nhìn của đa số các nước trên thế giới đối với Trung cộng là tiêu cực, dè chừng.

Kể từ khi thành lập cho đến nay, đảng cộng sản VN đã gây ra vô số sai lầm, tội ác đối với đất nước, dân tộc, bắt nguồn từ việc chọn lựa một học thuyết sai lầm, lựa chọn một mô hình thể chế chính trị sai lầm. Thời kỳ đầu thì còn có thể bào chữa là do mông muội, học theo Liên Xô và các nước XHCN Đông Âu cũ, nhưng đến bây giờ thì không còn có lý do gì để bào chữa ngoài việc đảng kiên quyết bám lấy mô hình thể chế chính trị tồi tệ chỉ vì muốn độc quyền ngồi trên đầu trên cổ nhân dân mà thôi.

Sắp đến ngày 2.9. Năm nay chắc đảng và nhà cầm quyền VN sẽ kỷ niệm khá trọng thể bởi vì đây là 75 năm ngày đảng cộng sản chọn làm ngày Quốc khánh VN: 2.9.1945-2.9.2020.

Với “bề dày” 75 năm cầm quyền trên miền Bắc và 45 năm độc quyền lãnh đạo trên toàn quốc, Đảng CS chắc chắn không bao giờ muốn thay đổi vì như thế là từ bỏ quyền lực, vấn đề là 95, 96 triệu người dân sẽ chịu đựng tới bao giờ. .............../.